理性指導那些真正敬虔和有哲學思想的人，只尊崇和愛慕真理，拒絕追隨傳統觀點[1]，如果這些觀點毫無價值的話。因為健全的理性不僅指導我們拒絕那些行事或教導錯誤的人的引導，而且對於真理的愛好者來說，無論如何，即使面臨死亡的威脅，甚至在自己的生命之前，選擇去做和說正確的事，也是義不容辭的。那麼，既然你們被稱為敬虔者和哲學家，公義的守護者和學問的愛好者，請務必留心，傾聽我的演說；如果你們確實是這樣的人，這將會顯明出來。因為我們來到這裡，並非為了藉著這份書寫來奉承你們，也不是為了藉著我們的演說來取悅你們，而是懇求你們在經過準確而深入的調查後進行審判，不要被偏見或取悅迷信之人的慾望所左右，也不要被長期流行的非理性衝動或惡意謠言所誘導，從而作出將證明對你們自己不利的決定。因為至於我們，我們認為除非我們被定罪為作惡者或被證明是邪惡的人，否則沒有什麼惡事能加在我們身上；至於你們，你們可以殺害，卻不能傷害我們。
有一位婦人與一位放縱的丈夫同住；她自己過去也曾放縱。但當她認識了基督的教導後，她變得清醒，並試圖勸導丈夫同樣節制，引用基督的教導，向他保證那些生活不節制且不符合正確理性的人，將在永恆的火中受罰。然而，他繼續沉溺於同樣的放蕩中，以其行為疏遠了妻子。
因為她認為，若繼續與一個在法律與正義之外，千方百計尋求滿足私慾的丈夫維持夫妻關係，乃是邪惡的，因此她希望與他離婚。
當她被朋友們勸阻，建議她繼續與他維持關係，認為或許有一天丈夫會悔改時，她強忍自己的感受，留在他身邊。
但當她的丈夫前往亞歷山大（Alexandria），且據報其行為比以往更惡劣時，她為了不因繼續維持婚姻關係、共享餐桌與床榻，而成為他邪惡與不虔的同夥，便給了他你們所謂的離婚證書，並與他分開。然而，這位高貴的丈夫——本應為她放棄了過去在沉溺醉酒與各種惡習時與僕役和僱工所犯的行為，並希望他也能放棄這些行為而感到高興——卻在她離去後，控告她是一名基督徒。她向你，皇帝陛下，呈上一份文件，請求先准許她處理事務，待事務安排妥當後，再針對控告進行辯護。你准許了。她的前夫因無法再起訴她，便將矛頭指向托勒密（Ptolemæus），即烏爾比庫斯所懲罰的那個人，他曾是她基督信仰教義的導師。他採取了以下手段：他勸說了一位百夫長——此人曾將托勒密投入監獄，且與他交好——去逮捕托勒密，並只審問他一點：他是否為基督徒？托勒密熱愛真理，並無欺詐或虛假，當他承認自己是基督徒時，便被百夫長捆綁，並在監獄中受了長時間的懲罰。最後，當此人來到烏爾比庫斯面前時，只被問了一個問題：他是否為基督徒？
他再次意識到自己的責任，以及透過基督的教導所獲得的高貴，承認了他對神聖美德的門徒身分。因為凡否認某事者，要麼是因為他譴責該事物本身，要麼是因為他意識到自己的不配或與之疏離而畏懼承認，而真正的基督徒兩者皆非。當烏爾比庫斯下令將他帶去受刑時，一位同樣是基督徒的盧修斯（Lucius）見到這項無理的判決，對烏爾比庫斯說：「這項判決的根據是什麼？你為何懲罰此人？他既非姦夫、淫徒、殺人犯、竊賊、強盜，也未被判任何罪行，僅僅因為他承認自己被稱為基督徒？烏爾比庫斯啊，這項判決既不配於庇護（Pius）皇帝，也不配於哲學家、凱撒之子，更不配於神聖的元老院。」烏爾比庫斯對盧修斯只回答了這句話：「看來你也是這類人。」當盧修斯回答：「我當然是」時，他再次下令將他也帶走。盧修斯表示感謝，深知自己已從這些邪惡的統治者手中得救，正要前往諸天的父與王那裡。隨後，第三個人站出來，也被判處刑罰。
那麼，希臘人啊，你們稱誰為你們的宗教教師呢？是詩人嗎？對那些了解詩人的人說這話，對你們的立場毫無益處；因為他們知道這些詩人所編造的神譜是多麼荒謬——正如我們從你們最傑出、被尊為詩人之首的荷馬（Homer）那裡所能了解到的。因為他首先說，神祇起初是從水中產生的；他寫道：[2]——「海洋，眾神的起源，以及他們的母親泰西斯（Tethys）。」然後，我們還必須提醒你們，關於那位你們認為是眾神之首，且他常稱為「眾神與人類之父」的神，他是怎麼說的；因為他說：[3]——「宙斯（Zeus），人類戰爭的分配者。」事實上，他說他不僅是軍隊戰爭的分配者，還藉著他的女兒，成為特洛伊人（Trojans）背信棄義的根源；[4] 荷馬還描寫他陷入愛河，痛苦地抱怨、哀悼自己，並被其他神祇密謀反對，有時還對自己的兒子驚呼：[5]——「哀哉！他倒下了，我最愛的人！薩爾佩冬（Sarpedon）被帕特羅克洛斯（Patroclus）擊敗而倒下。命運啊。」
「啊！我看見一位親愛的戰士，在伊利昂（Ilium）城牆周圍被驅趕，我為赫克托耳感到悲傷。」至於他所說的其他神祇密謀反對宙斯的事，讀過這些話的人都知道：[7]——「當其他奧林匹斯山神——朱諾（Juno）、海王星（Neptune）和密涅瓦（Minerva）想要捆綁他時。」若非那些蒙福的神祇懼怕眾神所稱的布里阿瑞俄斯（Briareus），宙斯恐怕早已被他們捆綁了。關於他那放縱的愛慾，我們必須用他自己的原話來提醒你們。因為他說宙斯曾這樣對朱諾說：[8]——「因為從未有女神或女人，將如此滿溢的愛傾注在我的胸懷；我從未如此愛過伊克西翁（Ixion）的配偶，也不曾愛過甜美的阿克里西翁之女達那厄（Danaë），珀耳修斯（Perseus）——人類中最尊貴者——便是從她而生；也不曾愛過鳳凰（Phœnix）美麗的女兒，她生下了米諾斯（Minos）——唯有天上的權能可與之匹敵——以及拉達曼提斯（Rhadamanthus）；也不曾愛過塞墨勒（Semele），或阿爾克墨涅（Alcmene）——她在底比斯（Thebes）生下了英勇的赫拉克勒斯（Hercules）；雖然我兒子塞墨勒的兒子是巴克斯（Bacchus），人類的喜樂；也不曾愛過金髮的刻瑞斯（Ceres），或高居天上的拉托娜（Latona）；不——甚至連你，我現在也愛你，我的靈魂感受到強烈慾望的甜蜜所淹沒。」現在我們有必要提一下，從荷馬的作品中，人們還能了解到其他神祇，以及他們在
所受的苦難。因為他說戰神馬爾斯（Mars）和維納斯（Venus）被狄俄墨得斯（Diomed）所傷，他還講述了許多其他神祇的苦難。因為我們可以從狄俄涅（Dione）安慰她女兒的事例中得知；因為她對她說：[9]——「忍耐吧，親愛的孩子；儘管被迫，也要抑制你的憤怒：我們這些居住在天上的人，必須忍受來自凡人的許多苦難；我們自己也太常互相施加苦難：馬爾斯曾遭受苦難；被阿洛厄斯（Alöeus）的兒子奧圖斯（Otus）和厄菲阿爾特斯（Ephialtes）強行捆綁，在青銅枷鎖中躺了十三個月：朱諾也曾受苦，當安菲特律翁（Amphitryon）的兒子將一支三叉箭射入她的右胸時：她所承受的痛苦是可怕且聞所未聞的，偉大的冥王普路托（Pluto）自己也感受到了刺痛的箭，當那位埃吉斯（Ægis）持盾者的兒子在冥界門口攻擊他，並給他帶來了最劇烈的痛苦；他帶著疼痛，呻吟著來到宙斯的宮廷，那苦澀的箭頭深深地留在他的肩膀上，刺痛了他的靈魂。」但如果提醒你們神祇之間彼此對抗的戰鬥是正確的，你們自己的詩人會親自講述它，他說：[10]——「當神祇在戰鬥中相遇時，衝擊就是如此；因為在那裡，福玻斯·阿波羅（Phœbus Apollo）帶著他敏銳的箭，對抗著皇家海王星；藍眼睛的帕拉斯（Pallas）對抗戰神；朱諾、黛安（Dian）——天上的女射手、福玻斯的姐妹、金箭女王。強壯的赫耳墨斯（Hermes），助人的神，面對著拉托娜。」這些以及類似的事情，就是荷馬教導你們的；不僅是荷馬，赫西俄德（Hesiod）也是如此。因此，如果你們相信你們最傑出的詩人，他們為你們的神祇編寫了家譜，那麼你們必然要麼認為神祇就是這些樣子，要麼相信根本就沒有神。
長官魯斯提庫斯說：「你們在哪裡聚會？」游斯丁說：「在每個人選擇且能夠的地方：難道你以為我們都在同一個地方聚會嗎？並非如此；因為基督徒的神不受空間的限制；祂是不可見的，充滿天地，在各處都被信徒所敬拜與榮耀。」長官魯斯提庫斯說：「告訴我你們在哪裡聚會，或者你把你的追隨者聚集在什麼地方？」游斯丁說：「我住在提米奧提尼安（Timiotinian）浴場上方，馬提努斯（Martinus）的住處；在整個期間（我現在是第二次住在羅馬），我不知道除了他那裡之外還有什麼聚會。如果有人想來找我，我就將真理的教義傳授給他。」魯斯提庫斯說：「那麼，你不是基督徒嗎？」游斯丁說：「是的，我是基督徒。」