克勒森（Crescens），一位犬儒學派哲學家，因煽動那場使游斯丁及其友人在基督裡受苦的迫害而惡名昭彰。關於他死於毒芹的傳說，似乎起源於希臘人，他們自然地將哲學家的苦難轉向了這種結局。以下譯者提供了所有需要補充的內容。
儘管關於以下敘述的日期或作者身份一無所知，但它通常被認為是最可信的殉道錄（Martyria）之一。在某些抄本中，曾加入一段荒謬的內容，稱游斯丁死於毒芹。由於這個故事，有些人認為有必要構想出兩位游斯丁：其中一位是著名的基督教信仰護衛者，其著作收錄於本卷，死於毒藥；而另一位則與幾位朋友一起，以這裡所描述的方式受難。然而，以下敘述中對游斯丁的描述，顯然迫使我們將其歸於這位二世紀著名的護教家與殉道者。[1]
腳註 > [參見 Cave, Lives of the Fathers, i. 243。伊皮法尼（Epiphanius）將殉道時間定於魯斯提庫斯（Rusticus）擔任長官期間，似乎證實了這段歷史；但隨後他又將其與哈德良（Hadrian）的統治聯繫起來。參見 Ed. Oehler, tom ii. 709. Berlin, 1859。]
聖殉道者游斯丁、卡里頓（Chariton）、卡里特（Charites）、派翁（Pæon）與利伯里亞努斯（Liberianus）的殉道，他們在羅馬受難