當神（God）起初造人時，祂將自然萬物懸繫於人的意志之上，並藉由一條誡命進行試驗。因為祂規定，若人遵守此誡命，便能分享不朽的生命；但若人違背了它，則會遭遇相反的命運。人既被如此造就，且隨即轉向違背，便自然地受制於敗壞。
既然敗壞已成為本性中固有的，那麼那位想要拯救者，必須是能摧毀敗壞之有效因的人。若非將那合乎本性的生命與那已接受敗壞的生命聯合，並藉此摧毀敗壞，同時將那已接受敗壞者保存為未來的不朽，便無法達成此目的。因此，道（Word/Logos）必須擁有一個身體，好使祂能將我們從自然敗壞的死亡中拯救出來。因為正如你們所說，如果祂僅僅透過點頭就使死亡遠離我們，死亡固然不會因祂意志的表達而臨到我們；但我們依然會再次變得可朽，因為我們自身仍攜帶著那自然的敗壞。——摘自里昂提烏斯（Leontius）反對優提基派（Eutychians）等人的著作，第二卷。