那麼，摩西為何說：「不可吃豬肉、鷹、隼、烏鴉，或任何沒有鱗的魚」呢？他在心中包含了三個教義。此外，主在申命記中對他們說：「我要在這百姓中設立典章。」難道神沒有命令他們不可吃這些東西嗎？有的，但摩西是帶著屬靈的參照來說的。因此他提到豬，意即：「你不可與那些像豬一樣的人結交。」因為當他們生活在享樂中時，他們就忘記了主；但當他們陷入匱乏時，他們就承認主。同樣地，豬吃飽了就不認主人；但飢餓時就叫嚷，得到食物後又安靜下來。「你也不可吃，」他說，「鷹、隼、鳶、烏鴉。」他的意思是：「你不可與那些不知道如何藉著勞苦與汗水獲取食物，卻在罪惡中掠奪他人的人結交，儘管他們外表顯得單純，卻時刻警惕著要掠奪他人。」所以這些鳥類，當牠們閒坐時，就在盤算如何吞吃他人的肉，藉著牠們的邪惡證明自己是（眾人的）禍害。「你也不可吃，」他說，「七鰓鰻、章魚或墨魚。」他的意思是：「你不可與那些至死不虔誠且被定罪的人結交或變得與他們相似。」正如那些被咒詛的魚類，牠們浮在深處，不像其他魚類那樣（在水面）游泳，而是棲息在底部的淤泥中。此外，他說：「你不可吃兔子。」為什麼？「你不可成為男童的敗壞者，也不可變得與他們相似。」因為兔子每年增加其受孕的地方；牠活多少年，就有多少個（受孕處）。
此外，「你不可吃鬣狗。」他的意思是：「你不可成為淫亂者、敗壞者，也不可變得與他們相似。」為什麼？因為這種動物每年改變性別，有時是雄性，有時是雌性。此外，他正確地厭惡了黃鼠狼。因為他的意思是：「你不可變得像那些我們聽說因污穢而用口行惡的人；你也不可與那些用口行惡的不潔婦女結交。因為這種動物是藉著口受孕的。」摩西因此發布了三個關於食物的教義，具有屬靈的意義；但他們卻按照肉體的慾望領受了這些，彷彿他僅僅是在談論（字面上的）食物。然而，大衛領悟了這三個教義的知識，並以同樣的方式說：「不從惡人的計謀，」正如（所提到的）魚類在黑暗中進入（海的）深處；「不站罪人的道路，」正如那些自稱敬畏主卻像豬一樣走迷的人；「不坐褻慢人的座位，」正如那些埋伏掠奪的鳥類。要充分且堅定地掌握這屬靈的知識。但摩西更進一步說：「凡分蹄且倒嚼的動物，你們都可以吃。」這是什麼意思？（倒嚼的動物指那人）在領受食物時，認出那餵養祂的主，並因祂而滿足，顯然地感到喜樂。摩西說得好，他尊重了這條誡命。
那麼，他的意思是什麼呢？我們應當與那些敬畏主的人結交，那些在心中默想所領受之誡命的人，那些既說出主的判斷又遵守它們的人，那些知道默想是喜樂之工的人，以及那些反芻主話語的人。但分蹄是什麼意思呢？這意味著義人雖然行走在這個世界上，卻仰望（將來）聖潔的狀態。看哪，摩西的立法是多麼美好。但他們怎麼可能理解或領悟這些事呢？我們既然正確地理解了祂的誡命，就按著主的意思來解釋它們。為了這個目的，祂割除了我們的耳朵與心靈，好讓我們能理解這些事。