此外，祂論到我們的耳朵，說祂是如何割除我們的耳朵與心靈。主在先知書中說：「他們聽見了，就順從我。」又說：「遠方的人聽見了，就會知道我所做的事。」又說：「主說，你們心裡要受割禮。」祂又說：「以色列啊，要聽，因為這是主你的神所說的。」主的靈再次宣告：「誰是那願得永生的人？讓他聽從我僕人的聲音。」祂又說：「天啊，要聽；地啊，要側耳，因為神已經說話了。」這些都是證據。祂又說：「這百姓的官長啊，要聽主的話。」祂又說：「孩子們，要聽那在曠野呼喊者的聲音。」因此，祂割除了我們的耳朵，好讓我們能聽見祂的話並信靠，因為他們所倚靠的割禮已經廢除了。因為祂宣告割禮並非屬肉體的，但他們卻因邪惡的天使迷惑他們而犯罪。祂對他們說：「主你們的神如此說——（在此處尋找新的命令）——不可種在荊棘中，要為神行割禮。」祂為何這樣說：「要割除你們頑梗的心，不可硬著頸項」？又說：「主說，看哪，萬國在肉身上雖未受割禮，但這百姓在心裡卻未受割禮。」但你會說：「確實，這百姓因割禮而受了印記。」然而，每個敘利亞人、阿拉伯人以及所有偶像的祭司也都是如此：難道他們也在祂的聖約之內嗎？是的，埃及人也實行割禮。那麼，我的孩子們，要從各方面豐富地學習，亞伯拉罕是第一個吩咐割禮的人，他在靈裡預見了耶穌，並實行了那儀式，領受了三個字母的奧秘。因為（聖經）說：「亞伯拉罕給他家中的三百一十八人行了割禮。」那麼，他在這件事上領受了什麼知識呢？先學習十八，再學習三百。十與八是這樣表示的——十為 Ι，八為 Η。你們得到了耶穌（的名字縮寫）。又因為十字架將藉著字母 Τ 表達（我們救贖的）恩典，所以他說「三百」。因此，他用兩個字母指明耶穌，用一個字母指明十字架。那將祂教義的恩賜植入我們心中的人，深知這一點。沒有人比我更深入地領受過這卓越的知識，但我知道你們是配得的。