因此，既然日子邪惡，撒但掌握了這世界的權勢，我們就應當謹慎自守，勤勉地查考主的典章。敬畏與忍耐是我們信心的幫手；恆久忍耐與節制是與我們並肩作戰的夥伴。
當這些在主的事上保持純潔時，智慧、理解、科學與知識便與它們一同喜樂。因為祂藉著眾先知向我們顯明，祂既不需要祭祀，也不需要燔祭或供物，祂這樣說：「你們那眾多的祭祀對我有何益處？主說。我已飽受燔祭，不喜悅公羊的脂油，也不喜悅公牛和山羊的血，當你們來朝見我時，誰曾向你們索要這些？不要再踐踏我的院宇，即使你們帶來細麵也不行。香對我而言是虛妄的憎惡，你們的月朔和安息日，我無法忍受。」因此，祂廢除了這些事，好讓主耶穌基督那沒有必然重擔的新律法，能擁有一種屬人的供物。祂又對他們說：「當你們的祖先從埃及地出來時，我曾吩咐他們獻上燔祭和祭祀嗎？我所吩咐他們的是：你們中間不可有人心懷惡念對待鄰舍，也不可喜愛虛假的誓言。」因此，我們既有理解力，就應當領悟我們父那恩慈的意圖；因為祂對我們說話，渴望我們不要像他們那樣走入歧途，而應當尋求如何親近祂。因此，祂對我們宣告：「神所喜悅的祭是憂傷的靈；對主而言，馨香之氣是那榮耀造物主的心。」因此，弟兄們，我們應當仔細查考關於我們救恩的事，免得那惡者藉著詭詐進入，將我們從我們的真生命中拋出去。
你認為這預表著什麼呢？以色列曾領受一項命令，即那些罪大惡極的人應當獻上一頭母牛犢，將其宰殺並焚燒；隨後，童子應當收取灰燼，放入器皿中，並用纏繞在木棍上的紫色羊毛與牛膝草，將灰燼灑在百姓身上，逐一進行，好使他們從罪中得潔淨。請思考祂是如何以簡樸的方式對你們說話的。
這頭牛犢就是耶穌：那獻祭的罪人，就是將祂帶去宰殺的人。但如今，這些人不再有罪，也不再被視為罪人。而那灑灰的童子，就是向我們宣告罪得赦免與心靈潔淨的人。祂賜給這些人傳揚福音的權柄，人數共有十二位，對應以色列的十二支派。但為什麼灑灰的是三位童子呢？這是為了對應亞伯拉罕、以撒與雅各，因為他們在神面前是偉大的。而為什麼羊毛要放在木頭上呢？
因為耶穌藉著木頭（十字架）持守祂的國度，好讓那些信靠祂的人能得永生。但為什麼牛膝草要與羊毛結合呢？因為在祂的國度裡，我們所處的時代將是邪惡且污穢的，而那在肉身上受苦的人，藉著牛膝草的潔淨功效得以痊癒。因此，這些事對我們而言是顯明的，但對他們而言卻是隱晦的，因為他們沒有聽見主的聲音。