但如果像某些沒有神的人，即不信的人所說的，祂只是看起來受苦（他們自己也只是看起來存在），那麼我為何被捆鎖呢？
我為何渴望被扔給野獸？難道我死得毫無意義嗎？難道我不是在對主的（十字架）撒謊嗎？
但如果像某些沒有神的人，即不信的人所說的，祂（僅僅）在表面上成為人，祂並沒有真實地取一個身體，祂（僅僅）在表面上死亡，並沒有真正地受苦，那麼我現在為何被捆鎖，並渴望被扔給野獸呢？在這種情況下，我死得毫無意義，且對主的十字架撒謊。那麼先知也徒然宣告：「他們將仰望祂，就是他們所扎的，並為自己哀哭，如為愛子哀哭。」（Zech. xii. 10）因此，這些人與那些釘祂十字架的人一樣，都是不信的人。但至於我，我並不將希望寄託在一個僅僅在表面上為我而死的人身上，而是寄託在真實地為我而死的人身上。因為虛假與真理是完全對立的。馬利亞確實懷了一個有神居住其中的身體。而神之「道（Word）」確實由童貞女所生，穿上了與我們有相同情感的身體。那在母腹中塑造所有人的，祂自己也真實地在母腹中，並藉著童貞女的種子為自己造了一個身體，但沒有任何人的交合。祂像我們一樣，在母腹中懷了通常的時間；並像我們一樣真實地出生；並像我們一樣真實地用奶滋養，並分擔共同的飲食。當祂在人間生活了三十年後，祂由約翰（John）施洗，是真實的而非表面上的；當祂傳道三年，行了神蹟奇事後，那身為審判者的祂，被所謂的猶太人和巡撫彼拉多審判；被鞭打，被掌摑，被吐唾沫；祂戴著荊棘冠冕，穿著紫色袍子；祂被定罪：
祂真實地被釘十字架，而非表面上，不是在想像中，不是在欺騙中。祂真實地死亡、埋葬，並從死裡復活，正如祂在某個地方禱告時所說的：「但主啊，求祢使我復活，我就必報復他們。」（Ps. xli. 10）那總是垂聽祂的父回答說：「神啊，求祢起來，審判全地；因為祢要得萬國為業。」（Ps. lxxxii. 8）因此，那使祂復活的父，也必藉著祂使我們復活，若離開祂，沒有人能達到真正的生命。因為祂說：「我是生命；信我的人，雖然死了，也必復活：凡活著信我的人，必永遠不死。」（John xi. 25-26）因此，你們要逃避這些不虔誠的異端；因為它們是魔鬼的發明，那條曾是罪惡之源的蛇，藉著女人欺騙了我們人類的始祖亞當（Adam）。
現在我藉著以弗所人，從士每拿寫這些事給你們，他們理所當然是最快樂的。與我同在的，還有許多人，包括我所深愛的克羅庫斯（Crocus）[60]。至於那些為了神的榮耀，從敘利亞先我一步到羅馬的人，我相信你們認識他們；請讓他們知道我快到了。因為他們都配得，既配得神，也配得你們；你們理當在各方面供應他們。我是在九月前九日（即八月二十三日）寫這些事給你們的。願你們在耶穌基督的忍耐中，堅持到底。
阿們。
現在我藉著以弗所人，從士每拿寫這些事給你們，他們理所當然是最快樂的。與我同在的，還有許多人，包括我所深愛的克羅庫斯[62]。至於那些為了神的榮耀，從敘利亞先我一步到羅馬的人，我相信你們認識他們；請讓他們知道我快到了。因為他們都配得，既配得神，也配得你們；你們理當在各方面供應他們。我是在九月前九日寫這些事給你們的。願你們在耶穌基督的忍耐中，堅持到底。
伊格那丟，又稱提阿弗羅（Theophorus，背負神者），致在非拉鐵非（Philadelphia）的父神與我們主耶穌基督的教會，這教會蒙了憐憫，建立在神的和諧中，在我們主的受難中不斷喜樂[1]，並藉著祂的復活充滿了所有的憐憫；我奉耶穌基督的血問候這教會，祂是我們永恆且持久的喜樂，特別是如果（人們）與主教、長老和執事合一，他們是按著耶穌基督的心意被任命的，是祂按著自己的旨意，藉著祂的聖靈所堅立的。
伊格那丟，又稱提阿弗羅，致在非拉鐵非的父神與主耶穌基督的教會，這教會藉著愛蒙了憐憫，建立在神的和諧中，在我們主耶穌的受難中不斷喜樂[2]，並藉著祂的復活充滿了所有的憐憫；我奉耶穌基督的血問候這教會，祂是我們永恆且持久的喜樂，特別是問候那些與主教、長老和執事合一的人，他們是按著父神的旨意，藉著主耶穌基督被任命的，主按著祂自己的旨意，藉著屬靈的建造，將祂的教會堅立在磐石上，這建造不是人手所造的，雖然風吹雨打，卻不能推翻它[3]：是的，願屬靈的邪惡永遠不能做到，反而被我們主耶穌基督的大能徹底削弱。
我知道這位主教[4]所獲得的職分是關於公共（福祉）的，不是出於他自己，也不是藉著人[5]，更不是出於虛榮，而是出於父神與主耶穌基督的愛；我對他的溫柔感到欽佩，他藉著沉默所能成就的，比那些空談的人更多。因為他與（神的）誡命和諧一致，正如豎琴與琴弦和諧一致。因此，我的靈魂宣告他對神的心志是快樂的，知道它是美德且完美的，他那穩定且不受憤怒影響的特質，是效法了永活之神無限的[6]溫柔。
看見你們的主教，我知道他被選去承擔關於公共（福祉）的職分，既不是出於他自己，也不是藉著人[7]，更不是出於虛榮，而是出於耶穌基督與父神的愛，神使祂從死裡復活；我對祂的溫柔感到欽佩，祂藉著沉默所能成就的，比那些空談的人更多。因為他與主的誡命和條例和諧一致，正如琴弦與豎琴和諧一致，且像祭司撒迦利亞（Zacharias）一樣無可指責[8]。因此，我的靈魂宣告他對神的心志是快樂的，知道它是美德且完美的，他那穩定且不受憤怒影響的特質，是效法了永活之神無限的溫柔。
迫害的結束。
既然照著你們的禱告，以及你們在基督耶穌裡所感受到的憐憫，有消息傳到我這裡，說在敘利亞的安提阿的教會享有平安，作為神的教會，你們理當選派一位執事，作為神（為你們）的使者前往（那裡的弟兄們那裡），好讓他能在他們聚集時與他們一同歡喜，並榮耀（神）的名。在耶穌基督裡，凡被視為配得這樣事工的人是有福的；你們也必得榮耀。如果你們願意，為了神[85]的緣故，這並非超出你們的能力；正如最近的教會也曾派遣過，有的派遣主教，有的派遣長老與執事。
既然照著你們的禱告，以及你們在基督耶穌裡所感受到的憐憫，有消息傳到我這裡，說在敘利亞的安提阿的教會享有平安，作為神的教會，你們理當選派一位主教，作為神（為你們）的使者前往那裡，好讓他們能聚集並榮耀神的名。在基督耶穌裡，凡被視為配得這樣事工的人是有福的；如果你們（在這件事上）熱心，你們必在基督裡得著榮耀。如果你們願意，為了神[86]的緣故，這並非完全超出你們的能力；正如最近的教會也曾派遣過，有的派遣主教，有的派遣長老與執事。
感謝主，因為你們在各方面都使他們得著舒暢。你們所做的這一切，必不失落。願我的靈為你們而存[69]，還有我的捆鎖，你們沒有藐視或以此為恥；耶穌基督，我們完美的盼望，也必不以你們為恥。
你們接待腓利、該猶與阿加托普，作為基督的僕人[70]，做得很好，他們為了神的緣故跟隨我，並為你們大大地祝福主，因為你們在各方面都使他們得著舒暢。你們為他們所做的一切，必不被忽略，而會歸算給你們。「願主」賜給你們「在那個日子得著主的憐憫」[71]！願我的靈為你們而存[72]，還有我的捆鎖，你們沒有藐視或以此為恥。
因此，耶穌基督，我們完美的盼望，也必不以你們為恥。