同樣地，眾人當敬重執事，視其為耶穌基督的任命，並敬重主教，視其為那身為父之子的耶穌基督，並敬重長老，視其為神的公會（Sanhedrim）與使徒的集會。若離開這些，就沒有教會。關於這一切，我深信你們與我有相同的看法。因為我已領受了你們愛心的彰顯，並將其銘記在心，就是透過你們的主教，他的外表本身就極具教導性，他的溫柔本身就是一種力量；我想即使是不敬虔的人也必敬重他，因為他們也對我不顧惜自己感到欣慰。但當我蒙准就此點寫信時，我豈能達到如此自負的高度，以致於身為一個被定罪的人，竟像使徒一樣向你們發號施令呢？
你們當敬重他們，如同敬重基督耶穌，他們是祂職位的守護者；正如主教是萬物之父的代表，長老是神的公會與基督使徒的集會。若離開這些，就沒有蒙揀選的教會，沒有聖徒的會眾，沒有聖徒的集會。我深信你們也持此觀點。因為我已領受了你們愛心的彰顯，並將其銘記在心，就是透過你們的主教，他的外表本身就極具教導性，他的溫柔本身就是一種力量；我想即使是不敬虔的人也必敬重他。我如此愛你們，故避免用嚴厲的語氣寫信給你們，以免顯得苛刻或缺乏溫柔。我確實為了基督的緣故被捆鎖，但我還不配得基督。但當我被成全時，或許那時我就配得了。我並非像使徒那樣發號施令。
你們從未嫉妒過任何人；你們教導了他人。現在我渴望那些你們在教導中吩咐（他人）的事，能（藉著你們的行為）得到證實。
只為我祈求內在與外在的力量，好叫我不僅能說，而且能（真實地）立志；好叫我不僅僅被稱為基督徒，而且能真實地被尋見是基督徒。因為如果我真實地被尋見（是基督徒），我就能被稱為基督徒，並在我不復顯於世時，被視為忠心。沒有任何可見的事物是永恆的。「因為看得見的是暫時的，看不見的是永恆的。」（2 Cor. iv. 18）因為我們的神，耶穌基督，現在祂與父同在，就更顯明（在祂的榮耀中）。基督教不僅僅是沉默的事，也是（顯明）偉大的事。
你們從未嫉妒過任何人；你們教導了他人。現在我渴望那些你們在教導中吩咐（他人）的事，能（藉著你們的行為）得到證實。
只為我祈求內在與外在的力量，好叫我不僅能說，而且能（真實地）立志，好叫我不僅僅被稱為基督徒，而且能真實地被尋見是基督徒。因為如果我真實地被尋見（是基督徒），我就能被稱為基督徒，並在我不復顯於世時，被視為忠心。沒有任何可見的事物是永恆的。「因為看得見的是暫時的，看不見的是永恆的。」
基督徒不是勸說的結果，而是能力的結果。當他被世界恨惡時，他被神所愛。因為（聖經）說：「如果你們屬於這世界，世界必愛屬自己的；但現在你們不屬於這世界，我已從世界中揀選了你們：要在與我的團契中持守。」（John xv. 19）
遠離那些耶穌基督不栽培的邪惡植物，因為它們不是父所栽種的。並不是說我在你們中間發現了任何分裂，而是發現了極大的純潔。因為凡屬神和耶穌基督的人，都與主教在一起。凡在悔改中回到教會合一的人，也將屬於神，好讓他們能按著耶穌基督生活。弟兄們，不要受迷惑。如果有人跟隨那在教會中製造分裂的人，他就不能承受神的國。如果有人按著奇怪的[13]觀點行事，他就與（基督的）受難不一致。
因此，遠離那些耶穌基督不栽培，而是那毀滅人類的野獸所栽培的邪惡植物，因為它們不是父所栽種的，而是惡者的種子。我寫這些話並不是因為我在你們中間發現了任何分裂；而是預先武裝你們，作為神的兒女。因為凡屬基督的人，都與主教在一起；但凡離開他，並與受咒詛者交通的人，將與他們一同被剪除。因為他們不是基督的莊稼，而是仇敵的種子，願你們藉著牧人的禱告，永遠脫離他們，那位管理你們的、最忠信且溫柔的牧人。因此，我在主裡勸勉你們，要以所有的溫柔接待那些悔改並回到教會合一的人，好讓他們藉著你們的仁慈與寬容，能從魔鬼的網羅中恢復[14]過來，並成為配得耶穌基督的人，在基督的國度裡獲得永恆的救贖。弟兄們，不要受迷惑。如果有人跟隨那與真理分離的人，他就不能承受神的國；如果有人不遠離虛謊的傳道者，他將被定罪下地獄。因為既不可與敬虔者分離，也不可與不敬虔者交往。
如果有人按著奇怪的[15]觀點行事，他就不是屬基督的，也不是祂受難的參與者；而是狐狸[16]，是基督葡萄園的毀滅者。不要與這樣的人交往[17]，免得你們與他一同滅亡，即使他是你的父親、兒子、兄弟或家人。因為（聖經）說：「你的眼不可憐惜他。」[18] 因此，你們應當「恨惡那些恨惡神的人，並因祂的仇敵而消瘦（憂傷）。」[19] 我並不是說你們應該像那些「不認識主與神」的外邦人一樣去毆打或迫害他們[20]；而是說你們應該將他們視為仇敵，並與他們分離，同時仍要勸誡他們，勸勉他們悔改，看他們是否會聽，是否會順服。因為我們的神是愛人類的，並且「願意萬人得救，明白真理。」[21] 因此，「祂叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人；」[22] 主希望我們也效法祂的仁慈，說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」[23]
因為我知道，在祂復活後，祂仍然擁有肉身[18]，我也相信祂現在依然如此。
例如，當祂來到彼得與其他人那裡時，祂對他們說：「摸我，看一看，我不是無形的靈」[19]。他們立刻觸摸祂，並相信了，因祂的肉身與靈魂而確信。因此，他們也輕看死亡，並成為死亡的征服者[20]。在祂復活後，祂與他們一同吃喝，因為祂擁有肉身，儘管在靈性上祂與父聯合。
我知道祂不僅在出生與被釘十字架時擁有身體，我也知道祂在復活後依然如此，並相信祂現在依然如此。
例如，當祂來到彼得與其他人那裡時，祂對他們說：「摸我，看一看，我不是無形的靈」[21]。「靈沒有肉、沒有骨，你們看，我是有的」[22]。祂對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的釘痕；伸出你的手來，探入我的肋旁」[23]；他們立刻相信祂就是基督。因此多馬也對祂說：「我的主，我的神」[24]。
他們也輕看死亡，說它只是屈辱與鞭打還太輕了。不僅如此；在祂向他們顯現，證明祂確實復活，而非僅僅在表面上之後，祂在四十天之內與他們一同吃喝。就這樣，祂帶著
升天，歸向那差祂來的父，祂將帶著同樣的肉身，伴隨著榮耀與大能再次降臨。因為（聖）經說：「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來」[25]。但如果他們說祂在世界末日時將不帶身體而來，那麼那些「看見祂被刺的人」[26]，當他們認出祂時，又怎能「為自己哀哭」[27]呢？因為無形的存在既沒有形狀，也沒有輪廓，也沒有
因為它們的本質本身就是單純的。