不可忽略寡婦。在主之後，你要作她們的保護者與朋友。未經你的同意，不可做任何事；你也不可做任何未經神認可的事，事實上你確實如此。要堅定。你們的聚會要頻繁：要按名尋求每一個人。不可輕視奴僕，無論男女，但也不要讓他們自高自大，反倒要讓他們為了神的榮耀更加順服，好讓他們能從神那裡獲得更好的自由。不要讓他們渴望以公款贖身，免得他們發現自己成了私慾的奴隸。
我寫信給眾教會，並向眾人宣告，我甘願為神的緣故而死，只要你們不攔阻我。我懇求你們不要以不合時宜的愛來對待我。讓我成為野獸的獵物，藉此使我能被算為配得神。我是神的麥子，我將被野獸的牙齒磨碎，好使我被發現是神純淨的糧。你們要大大激怒野獸，使牠們成為我的墳墓，不要留下我身體的任何部分，好叫我睡去之後，不至於成為任何人的負擔。那時，當世界連我的身體都看不見時，我才真正是耶穌基督的門徒。
請為我懇求我們的主（Lord），使我能藉著這些工具被發現是獻給神的祭物。我不像彼得與保羅那樣向你們發號施令。他們是使徒，而我是一個被定罪的人；他們是自由的，而我直到如今仍是奴僕。但若我受苦，我將成為耶穌基督的自由人，並將在祂裡面從死裡復活，得享自由。如今身陷囹圄，我學會了不渴求任何事物。
並且[你們要知道]，那由婦人所生的就是神的兒子，那被釘十字架的就是「一切受造物的首生者」，以及神之道（Word），祂也創造了萬物。因為使徒說：「只有一位神，就是父，萬物都本於祂；並有一位主（Lord）耶穌基督，萬物都是藉著祂有的。」又說：「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌」；並且，「萬有都是藉著祂造的，無論是天上的、地上的、可見的、不可見的；祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。」
福音書作者在宣告獨一的父是「獨一的真神」時，並沒有忽略關於我們主（Lord）的事，而是寫道：「太初有道（Word），道（Word）與神同在，道（Word）就是神。這道（Word）太初與神同在。萬物都是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」關於道成肉身：「道（Word）」，[聖經]說，「成了肉身，住在我們中間。」又說：「耶穌基督的家譜，是大衛的子孫，亞伯拉罕的子孫。」那些說「只有一位神」的使徒，也說「在神和人中間，只有一位中保」。他們並不以道成肉身與受難為恥。因為[有人]說什麼呢？「降世為人的基督耶穌，祂捨自己」為世界的生命與救贖（Redemption）。
不要以僕人為恥，因為我們與他們擁有共同的本性。不要厭惡婦女，因為她們生你、養你。因此，愛那些賦予我們生命的人是合宜的（但要在主裡），因為人若沒有女人就無法產生後代。因此，我們理當尊敬那些參與賦予我們生命的人。「然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女」[18]，除了最初被造的那兩位之外。因為亞當（Adam）的身體是用四種元素造成的，而夏娃（Eve）則是取自亞當的肋骨。
事實上，主那極其獨特的誕生，是單由童女所生。[這發生時]並非意味著合法的[男女]結合是可憎的，而是這種誕生方式對神而言是合宜的。因為創造主不使用一般的繁衍方式，而是使用一種獨特且奇妙的方式，這才符合創造主的身分。
事實上，在十字架豎立之前，他（撒但）就急切地想要如此；他在「悖逆之子」心中「動工」[23]。他在猶大（Judas）、法利賽人、撒都該人、老人、年輕人以及祭司心中動工。但當十字架即將豎立時，他卻感到不安，並將悔意注入那叛徒心中，指引他用繩子吊死自己，教導他[以]勒死[的方式死亡]。他也恐嚇那愚蠢的婦人，用夢境擾亂她；而那個曾用盡一切手段要預備十字架的人，現在卻試圖阻止它的豎立[24]；並非因為他因罪孽深重而悔改（若是那樣，他就不會徹底敗壞），而是因為他察覺到自己的毀滅[即將來臨]。因為基督的十字架是他受審判的開始，是他死亡的開始，是他毀滅的開始。
因此，他也在一些人心中動工，使他們否認十字架，以受難為恥，稱死亡為幻象，刪改並曲解童女的誕生，並誹謗[人性]本身是可憎的。他與猶太人一同爭戰以否認十字架，與外邦人一同爭戰以誹謗瑪麗（Mary）[25]，這些人持守異端，認為基督僅擁有一個幻影般的身體[26]。因為一切邪惡的領袖以多種[27]形式出現，他既是人的誘惑者，又是反覆無常、自相矛盾的，策劃一個方向，隨後又跟隨另一個。因為他作惡多端，但對於什麼是良善，他卻一無所知。事實上，他充滿了無知，因為他自願放棄理性：因為一個連理性就在腳邊都不察覺的人，還能被視為什麼呢？
約西亞（Josiah）也是神所愛的，當他還幾乎不能清晰說話時，就定罪了那些被邪靈附身的人，指出他們言語虛假、迷惑百姓。他也揭露了魔鬼的詭計，公開揭發那些根本不是神的偶像；是的，他還在嬰孩時期就殺了他們的祭司，推翻了他們的祭壇，用屍體玷污了獻祭之地，拆毀了廟宇，砍伐了樹林，打碎了柱子，並掘開了不虔誠者的墳墓，使惡人的遺蹟不再存在。他在敬虔的事上展現了極大的熱心，證明自己是惡人的懲罰者，儘管他當時說話還像個孩子般結巴。大衛（David）既是先知又是君王，且按肉身是我們救主的根源，在年輕時就被撒母耳膏立為王。因為他在某處說：「我在我弟兄中微小，在我父家中是最小的。」（參 Ps. cli. 1）
現在我想到要提及，我聽聞你曾在羅馬與蒙福的父親利努斯（Linus）在一起，而彼得與保羅的聽道者、值得稱頌的革利免（Clement）現已繼承了他的職位，這報導是真實的。到如今，你的名聲已增長了百倍；願你，婦人！繼續增長。我極其渴望到你們那裡去，好與你們同享安息；但「人的道路不由自己。」（參 Jer. x. 23）因為（看守我的）軍事護衛阻礙了我的目的，不允許我再往前走。事實上，在我目前的狀態下，我既不能做什麼，也不能受什麼。因此，我認為書寫是朋友間相互鼓勵的第二種資源，我向你神聖的靈魂致意，懇求你繼續增強你的活力。因為我們目前的勞苦是短暫的，而所期待的獎賞卻是巨大的。