對於這些一生實踐聖潔的人，還必須加上一大群選民，他們因嫉妒忍受了許多侮辱與折磨，為我們提供了極好的榜樣。
因著嫉妒，那些被稱為達納伊德（Danaids）與底爾刻（Dircæ）的婦女，在遭受迫害後，經歷了可怕且難以言喻的折磨，堅定地完成了她們信心（Faith）的賽程，[32] 儘管身體軟弱，卻獲得了高貴的獎賞。嫉妒使妻子疏遠丈夫，並改變了我們先祖亞當的那句話：「這是骨中的骨，肉中的肉。」[33] 嫉妒與紛爭推翻了偉大的城市，拔除了強大的國家。
總而言之——靈魂在身體中是什麼樣，基督徒在世界中就是什麼樣。靈魂分散在身體的各個肢體中，基督徒則散佈在世界各地的城市中。靈魂居住在身體裡，卻不屬於身體；基督徒居住在世界中，卻不屬於世界。那不可見的靈魂由可見的身體守護，基督徒確實被看見身處世界，但他們的敬虔卻是不可見的。肉身恨惡靈魂，並與之爭戰，儘管肉身並未受到傷害，僅僅是因為它被阻止享受享樂；世界也恨惡基督徒，儘管並未受到傷害，僅僅是因為他們棄絕了享樂。靈魂愛那恨它的肉身與肢體；基督徒同樣愛那些恨他們的人。靈魂被囚禁在身體裡，卻維繫著那個身體；基督徒被囚禁在世界這座監獄中，卻是世界的維繫者。那不朽的靈魂居住在必朽的帳棚中；基督徒作為寄居者居住在可朽壞的身體裡，期待著在天上的不朽居所。靈魂在飲食匱乏時反而變得更好；同樣地，基督徒儘管每日遭受懲罰，人數卻反而增加。神賦予了他們這個崇高的地位，他們是不可以放棄的。
長老們當對眾人有憐憫與慈愛，領回那些迷途的人，探訪所有的病人，不可忽略寡婦、孤兒或窮人，卻要時刻「留心作神與人眼中看為美的事」；[36] 遠離一切憤怒、偏袒與不公的審判；遠離一切貪婪，不可輕易相信對任何人的[惡意報告]，審判時不可嚴苛，因為知道我們都在罪債之下。因此，如果我們懇求主饒恕我們，我們自己也當饒恕人；[37] 因為我們是在我們主與神的面光中，並且「我們眾人必要在基督的審判臺前顯露出來，各人必要將自己的事說明。」[38] 因此，讓我們存敬畏與尊崇的心事奉祂，正如祂親自吩咐我們的，也正如那傳福音給我們的使徒，以及那預先宣告主降臨的先知[所教導我們的]。讓我們熱心追求良善，遠離絆腳石，遠離假弟兄，以及那些假冒主名、引誘愚昧人陷入錯誤的人。
現在，一個人越是看見Bishop（主教）保持沉默，就越應當敬重他。因為我們應當接待每一位家主所差遣來治理祂家的人，如同接待那差遣他來的主一樣。因此，顯而易見，我們應當看待Bishop（主教）如同看待主自己一樣。事實上，Onesimus（歐尼西慕）本人極力稱讚你們在God（神）裡的好秩序，說你們都照著真理生活，且沒有任何異端在你們中間有立足之地。你們確實沒有聽從任何人，勝過聽從那在真理中說話的Jesus Christ（耶穌基督）。
因此，你們越是看見Bishop（主教）沉默，就越應當敬重他。因為我們應當接待每一位家主所差遣來治理祂家的人，如同接待那差遣他來的主一樣。因此，顯而易見，我們應當看待Bishop（主教）如同看待主自己一樣，因為他站在主面前。因為「謹慎行事、辦事殷勤的人，必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（Prov. xxii. 29）事實上，Onesimus（歐尼西慕）本人極力稱讚你們在God（神）裡的好秩序，說你們都照著真理生活，且沒有任何異端在你們中間有立足之地。
你們確實沒有聽從任何人，勝過聽從那真實的牧者與教師Jesus Christ（耶穌基督）。正如Paul（保羅）寫給你們的，你們是「一個身體，一個靈，正如你們蒙召同有一個指望。」（Eph. iv. 4）因為「一主，一Faith（信心），一Baptism（洗禮），一God（神）就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（Eph. iv. 5-6）你們既受了這樣的教導，就是受了那背負基督的Paul（保羅）與最忠心的Timothy（提摩太）的教導，你們就是這樣的人。